තිස් අට වසරක් ආබාධිත මිනිසෙකුට යේසුස් වහන්සේ ඇසූ මෙම ප්රශ්නය ගැන මෙනෙහි කිරීමේදී, මගේ අවසාන සටහනේ සඳහන් කළේ, අහිංසක ලෙස ඇසෙන ප්රශ්නය ගැඹුරු බවත්, එම මිනිසාගේ ගැටලුවට විසඳුම ගෙන ඒමට යේසුස් වහන්සේට හැකි වන පරිදි පිළිතුරක් ලබා ගැනීමට සැලසුම් කර ඇති බවත්ය.
සාරාංශගත කිරීම සඳහා, යොහන් 5 හි, විවිධ රෝග සඳහා සුවය සොයන මිනිසුන් සඳහා ස්ථානයක් වන බෙතෙස්ඩා පොකුණ නම් ස්ථානයක තිස් අට වසරක් පදිංචිව සිටි අංශභාග රෝගියෙකු සුව කළ යේසුස් වහන්සේගේ කතාව සඳහන් වේ.
විටින් විට ස්වාමීන්වහන්සේගේ දූතයෙකු ජලය කලවම් කරන බවත්, එසේ සිදු වූ විට, මුලින්ම වතුරට පනින පුද්ගලයා සුව වන බවත් විශ්වාස කෙරිණි. ජේසුස් වහන්සේ මෙම ස්ථානයට ගොස්, අවුරුදු තිස් අටක් තිස්සේ එම ස්ථානයේ සිටි, පෙනෙන විදිහට සුවය ලබා ගැනීමට සොයමින් සිටි අංශභාග රෝගියෙකු වෙත කෙලින්ම ගිය බව වාර්තා වේ.
ඒ මිනිසා යේසුස් වහන්සේට පැවසූ පරිදි, ඔහුගේ ගැටලුව වූයේ සුවය ලැබීමට සොයමින් ඔහු එම ස්ථානයේ වසර තිස් අටක් ගත කළත්, දේවදූතයා විසින් ජලය කැළඹීමෙන් පසු ඔහුට එයට ඇතුළු වීමට නොහැකි වීමයි.
කලකිරීමක්, දෝෂාරෝපණයක් හෝ තරවටුවක් නොකර, යේසුස් අංශභාග රෝගියාට තමා වැතිර සිටි පැදුර රැගෙන ඇවිදින්නැයි කීවේය. මිනිසා එසේ කළ අතර, ඔහුගේ අංශභාග රෝගයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම සුවය ලැබීය.
මේ මිනිසා ගැන අනුකම්පාවෙන් පෙලඹී සුව කිරීමට අවශ්ය වූ යේසුස්, ඔහුට සුවය ලැබීමට අවශ්යදැයි ඔහුගෙන් විමසුවේ ඇයි?
මා කලින් පැවසූ පරිදි, මෙම අහිංසක ප්රශ්නය, එය පෙනෙන තරම් කෝපයක් ඇති කිරීමට වඩා බොහෝ සෙයින් වෙනස් ය, මිනිසාගේ ගැටලුවට විසඳුම එය විය.
මේ විෂය ගැන මගේ අවසන් ලිපියේදී, මම යෝජනා කළේ ඒ මිනිසා තම නව සාමාන්ය තත්ත්වය පිළිගැනීමට පටන් ගෙන ඇති නිසා, පවතින තත්ත්වය වෙනස් කිරීමට ඇත්තටම අවශ්ය නොවන්නට ඇති බවයි. මම දැන් වෙනස් යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කරනවා: සමහර විට එය නව සාමාන්යයක් වැළඳ ගැනීමට වඩා බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිකම විය හැකිය.
බලාපොරොත්තුවක් නොමැති මිනිසෙකුට, එවැනි වෙනසක් ලබා ගත හැකි ස්ථානයක සිටියත්, ඔහුගේ තත්වයන්හි වෙනසක් ලබා ගැනීම දුෂ්කර හෝ කළ නොහැකි දෙයක් විය හැකි බව ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකිය.
මෙතරම් කාලයක් කලකිරී සිටි මිනිසා, කිසිදා සුවය ලැබීමේ බලාපොරොත්තුව නැති කරගෙන සිටියා විය හැකිද?
යේසුස් වහන්සේ ඔහුගෙන් ඒ ප්රශ්නය ඇසූ විට, එය ඔහුට සුවය ලැබිය හැකි බවට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දුන් බව මම විශ්වාස කරමි. එම බලාපොරොත්තුව නිසා ඔහුට සුවය ලබා ගැනීමට අවශ්ය ඇදහිල්ල ලබා ගැනීමට හැකි වූ බව මම විශ්වාස කරමි. බලාපොරොත්තුව ස්ථාපිත වී ඇදහිල්ල ක්රියාත්මක වූ පසු, ඔහු යේසුස් වහන්සේගේ වචනය පිළිගෙන තම යහන රැගෙන ඇවිද ගියේය.
ගිය සතිය වෙනකම් මම මා ගැනම ගොඩක් කනස්සල්ලෙන් හිටියා. මට මගේ ශක්තිය නැති වෙලා කියලා මම හිතුවා, ඒකට සියලු අභිලාෂයන් නැති වෙලා ගියා. ඒකට හේතුව මම නියඟ තත්ත්වයකට මුහුණ දීපු නිසා, ඒ වගේම අඳුරු පැවැත්මකට එහා ගිය දෙයක් කරන්න ශක්තිය රැස් කරගන්න අමාරු වුණා.
ගිය සතියේ, මා තුළ යමක් වෙනස් විය: බොහෝ කලකට පසු පළමු වතාවට, දේවල් වෙනස් විය හැකි යැයි මම බලාපොරොත්තු වීමට එඩිතර වුණා. ඒ බලාපොරොත්තුවත් සමඟ නව ජවයක්, ජයග්රහණය සඳහා නව උද්යෝගයක් සහ නව ආකල්පයක් පැමිණ තිබෙනවා, දැන් මම විශ්වාස කරන වෙනස සඳහා ආශාවෙන්.
මගේ මුළු ජීවිතයම වෙනස් වී ඇති අතර, මගේ යාච්ඤාවට පිළිතුරු ලැබෙන තෙක් මම ඉතා උනන්දුවෙන් බලා සිටිමි.
බලාපොරොත්තුව යනු වෙනස සඳහා වන එන්ජිමයි, මන්ද එය පුද්ගලයෙකුට සිහින දැකීමට හැකියාව ලබා දෙන අතර ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හෝ ලැබීමට තල්ලුවක් සපයයි.
ඔබේ ගැටලුවලට විසඳුමක්, දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආශ්චර්යයක් පවා ලබා ගත හැකි ස්ථානයක ඔබව තැබීමට ඔබට අවශ්ය වන්නේ බලාපොරොත්තුව විය හැකිය.
1 කොරින්ති 13 හි බලාපොරොත්තුව ගැන සඳහන් කර ඇත්තේ, සියල්ල නැති වූ විට විඳදරාගන්නා සහ පවතින දේවල් තුනෙන් එකක් ලෙසය ( ඇදහිල්ල සහ ප්රේමය සමඟ).
ඔබට නැවත ඉහළට බැලීමට හැකි වන පරිදි ස්වාමින් වහන්සේ ඔබට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙත්වා.